Cuando los europeos descubrieron los jardines de China, quedaron asombrados por su belleza y originalidad. La escuela china de arte de la jardinería resultó ser completamente original, no como todo lo que está acostumbrado en Europa. La idea de un jardín creado por capricho y voluntad del hombre era ajena a los chinos. Árboles y arbustos podados, sofisticados patrones geométricamente correctos de macizos de flores, céspedes perfectamente planos en los jardines europeos encarnaban el triunfo del hombre sobre la naturaleza. Los chinos predicaban algo diferente: para ellos, la naturaleza era el valor más alto. Al crear un paisaje creado por el hombre, un jardinero, según los chinos, debería intentar reproducir la naturaleza en sus manifestaciones más armoniosas. Esta visión fue un verdadero descubrimiento para los europeos. En gran parte influenciado por los jardines chinos en Inglaterra en el siglo XVIII, nació un estilo paisajístico de arte de jardín que busca imitar la naturaleza. Desde Inglaterra, la moda de los jardines de estilo natural se extendió por toda Europa y el interés por ellos continúa hasta el día de hoy.
Tipos de jardines
Convencionalmente, se distinguen 6 tipos de jardines chinos: jardines y parques imperiales ubicados en el norte de China, en los suburbios de Beijing, jardines en tumbas imperiales, jardines de templos, jardines de paisajes naturales, jardines domésticos y jardines de científicos. Sin embargo, sin entrar en detalles, toda la variedad de jardines chinos se puede reducir a dos tipos principales: imperiales y privados.
Jardines imperiales creados artificialmente: se vertieron enormes colinas, se construyeron embalses, se conectaron por canales con puentes arrojados sobre ellos, se plantaron arboledas enteras. Uno de los mejores ejemplos de estos jardines es el bien conservado Parque Yiheyuan, a 12 km de Beijing. El área total del parque es de 330 hectáreas, de las cuales 264 están ubicadas en el lago Kunminghu con islas y una presa. Este lago gigante fue creado artificialmente y es el centro de composición de todo el conjunto del palacio y el parque. El mismo palacio de verano del Emperador con numerosos pabellones se encuentra en el monte Wanshouan. La ladera norte de la montaña está ocupada por un bosque, y a sus pies hay un arroyo, cuyas orillas reproducen los paisajes naturales de las provincias del sur de China.
A diferencia del imperial, jardines privados, tan típico del sur de China, por regla general, no difería en gran tamaño. Por lo general, intentaron "encajar" en el paisaje existente, solo enfatizando las ventajas del relieve natural, pero sin cambiarlo drásticamente. El área de la ciudad de Suzhou, cerca de Shanghai, es famosa por estos jardines. En los jardines de Suzhou (ahora hay unos 60, y algunos de ellos han existido desde el siglo XVI), no hay esplendor oficial de los parques imperiales. Los jardines fueron creados aquí para la relajación, la reflexión y las conversaciones intelectuales. Se caracterizan por pequeños lagos con altos puentes arqueados, pabellones con techos de tejas en forma de pagodas y composiciones de piedra natural. El jardín, que era una continuación de las viviendas y estaba separado del mundo circundante por una valla, encarnaba un mundo especial de paz y tranquilidad, dispuesto a la contemplación concentrada.
Características del diseño y uso de los principales componentes del paisaje.
Según los cánones del arte paisajístico chino, el jardín debería haber sido diseñado de modo que en cualquier punto del jardín "todavía hubiera una vista fuera de la vista". Esta técnica se denominó "el principio de tomar prestado el paisaje". La naturaleza que rodeaba el jardín pareció entrar en él, convirtiéndose en parte de él. Esto hizo posible expandir visualmente los límites del jardín y dar diversidad a las vistas del paisaje que se abren.
La escala del jardín no les importa a los chinos. En su opinión, lo principal en el arte de crear un jardín es la capacidad de "ver lo más grande en lo más pequeño". "Un puñado de tierra y una cucharada de agua traen pensamientos ilimitados", escribe uno de los autores chinos, y sus palabras expresan una comprensión verdaderamente china del arte de la jardinería.
Cualquier jardín, incluso el más pequeño, es la encarnación de la imagen de la naturaleza y, por lo tanto, debe contener necesariamente sus tres elementos principales: agua, piedras y plantas. Aguaorganiza el espacio del jardín y le da un carácter diferente a sus partes individuales. La superficie lisa del agua encarna la paz y la tranquilidad, mientras que el agua que fluye es un símbolo de vida, movimiento eterno y cambio constante. Los embalses de los jardines chinos no tienen bancos altos ni revestimiento artificial. Los pabellones de las islas se construyeron de tal forma que sus cimientos ocupaban casi todo el territorio de la isla, lo que daba la impresión de que "crecen" del agua y "miran su reflejo".
Otro elemento indispensable de los jardines chinos: piedras... Se cree que las piedras en el jardín equilibran los elementos de la naturaleza - agua, árboles - y la creación de manos humanas - estructuras arquitectónicas. A veces, en los jardines chinos, incluso se colocaron toboganes artificiales hechos de piedras sin vegetación. Los chinos tratan las piedras con una apariencia y un color inusuales como obras maestras de la naturaleza: las contemplan, les ponen la mano, las escuchan.
Muy apreciado por los chinos y los ancianos. centenarioárboles... Definitivamente se convertirán en la principal atracción del paisaje del jardín. Y cuanto más viejo es el árbol, más honor lo rodea. De los árboles, a los chinos les gusta especialmente el pino - símbolo de la nobleza, "árboles de la felicidad" - melocotón y ciruela - y, por supuesto, magnolias, camelias, sauces, ginkgoes. En casi todos los jardines chinos, puedes encontrar bambúes, un símbolo de nobleza y vitalidad.
De flores la peonía con forma de árbol, que se ganó el título de "rey de las flores", fue especialmente adorada en China. Por todas partes se cultivaron crisantemos, hortensias, rosas, narcisos y lotos a partir de flores acuáticas. Cada flor noble tenía sus propias compañeras de flores de menor rango. Para la peonía regia, los mejores compañeros eran la rosa de perro y la rosa, intentaron plantar la ciruela junto a la camelia y la magnolia, el crisantemo "arrancó" la begonia. En general, todas las plantas del jardín chino tienen su propio simbolismo, por lo tanto, para cada chino, el significado de una composición de paisaje es claro sin explicaciones adicionales: el simbolismo es la base de la cultura china e incluso de la forma de pensar china. Un melocotón expresa un deseo de bienestar, una granada simboliza la felicidad familiar y la procreación, un pino - longevidad y fuerza de carácter, una peonía - riqueza y nobleza, un manzano - la amplitud del alma.
Por lo general, los rincones se creaban en el jardín, destinados a ser visitados en diferentes épocas del año. Por lo tanto, en el paisaje "invernal" había necesariamente florecimiento de pinos y ciruelos en este momento, así como algunas otras plantas de floración temprana. Los paisajes "primaverales" fueron decorados con sakura, madreselva, almendras, violetas, narcisos y otras plantas, las más decorativas en esta época del año. En los "rincones de verano" del jardín se plantaron flores de verano y árboles de hoja caduca (robles, hayas, fresnos, plátanos). En el otoño, disfrutamos de las hojas de arce multicolores y el delicado aroma de los árboles de mandarina en flor.
El principio más importante del jardín chino es la combinación armoniosa del paisaje y la arquitectura del jardín. Las líneas de los edificios del jardín repiten las líneas naturales de la naturaleza circundante: los puentes se doblan suavemente sobre el agua, las pendientes del techo de los miradores brillantes están redondeadas, las siluetas de los pabellones se perfilan suavemente. Se dan contornos rizados a las puertas. Mirándolos, ves una hermosa imagen en un marco. Esto también es una especie de "préstamo paisajístico". Gracias a esta técnica, el jardín parece entrar en la casa, convirtiéndose en su parte integral. Quizás esta sea la principal lección que nos enseñan los jardines chinos: una persona no debe oponerse a la naturaleza, debe sentirse parte de ella.
